革命文化是構(gòu)筑中國(guó)精神、展現(xiàn)中國(guó)形象的重要載體，是統(tǒng)一思想、凝聚共識(shí)的重要精神力量來(lái)源，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和升華，具有獨(dú)特的地位和價(jià)值。黨的二十屆三中全會(huì)審議通過(guò)的《中共中央關(guān)于進(jìn)一步全面深化改革、推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化的決定》提出，“中國(guó)式現(xiàn)代化是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化。必須增強(qiáng)文化自信，發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，弘揚(yáng)革命文化，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”。湖北歷史文化底蘊(yùn)深厚、紅色資源豐富。近代以來(lái)，荊楚兒女飽含愛(ài)國(guó)情懷，勇于探索實(shí)踐，創(chuàng)造了革命的豐功偉績(jī)，留下了許多影響深遠(yuǎn)、特色鮮明的革命標(biāo)識(shí)，見(jiàn)證了湖北的榮光。辛亥革命和八七會(huì)議就是其中的典型代表。
辛亥革命：中華民族偉大復(fù)興征程上巍然屹立的里程碑
辛亥革命的發(fā)生，是近代以來(lái)中國(guó)社會(huì)矛盾激化和人民斗爭(zhēng)的必然結(jié)果。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，由于西方列強(qiáng)的入侵，中國(guó)逐步成為半殖民地半封建社會(huì)。面對(duì)帝國(guó)主義和中華民族的矛盾、封建主義和人民大眾的矛盾，中國(guó)人民在民族屈辱和歷史沉淪中奮起抗?fàn)帯？箵舭藝?guó)聯(lián)軍侵略的戰(zhàn)爭(zhēng)失敗后，西方列強(qiáng)逼迫清政府簽訂了喪權(quán)辱國(guó)的《辛丑條約》，中國(guó)完全淪為半殖民地半封建社會(huì)，近代中國(guó)歷史進(jìn)入重大轉(zhuǎn)折時(shí)期，辛亥革命應(yīng)時(shí)應(yīng)勢(shì)爆發(fā)。
辛亥革命發(fā)生前，中國(guó)社會(huì)各階級(jí)和政治力量所進(jìn)行的社會(huì)運(yùn)動(dòng)存在著一些共同缺陷，比如缺乏堅(jiān)強(qiáng)有力的組織領(lǐng)導(dǎo)和階級(jí)基礎(chǔ)，缺乏明確系統(tǒng)的指導(dǎo)思想和先進(jìn)合理的制度建構(gòu)等。因此，太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、戊戌變法、義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)等，雖蓬勃興起但都走向敗亡，沒(méi)有探索出解決中國(guó)前途命運(yùn)問(wèn)題的正確道路和領(lǐng)導(dǎo)力量。相比之下，辛亥革命是一場(chǎng)有主義指導(dǎo)、有政黨領(lǐng)導(dǎo)、有階級(jí)基礎(chǔ)、有制度建構(gòu)的革命運(yùn)動(dòng)，它拉開了近代以來(lái)中國(guó)發(fā)生深刻社會(huì)變革的序幕，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興探索了道路。習(xí)近平總書記在紀(jì)念辛亥革命110周年大會(huì)上的講話中深刻指出，辛亥革命永遠(yuǎn)是中華民族偉大復(fù)興征程上一座巍然屹立的里程碑。
辛亥革命推翻了清朝政府，撼動(dòng)了反動(dòng)統(tǒng)治的根基，結(jié)束了在中國(guó)延續(xù)幾千年的封建君主專制制度，開創(chuàng)了完全意義上的近代民族民主革命，以巨大的震撼力和深刻的影響力推動(dòng)了中國(guó)社會(huì)變革，具有重要的道路探索意義。辛亥革命滌蕩了封建文化殘余，極大地促進(jìn)了中華民族思想解放，為新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期各種思潮的廣泛涌入和傳播創(chuàng)造了社會(huì)條件，為五四運(yùn)動(dòng)的發(fā)生，為馬克思主義在中國(guó)的傳播，為中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生準(zhǔn)備了重要條件。辛亥革命廣泛影響了亞洲和世界各地殖民地半殖民地國(guó)家和地區(qū)人民爭(zhēng)取民族獨(dú)立和解放的斗爭(zhēng)，具有重要的世界性意義。辛亥革命所展現(xiàn)出的振興中華的愛(ài)國(guó)精神、不畏強(qiáng)權(quán)的革命精神、反對(duì)專制的民主精神、舍生忘我的犧牲精神、愈挫愈勇的奮斗精神等，都成為中華民族的寶貴精神財(cái)富，激勵(lì)著一代又一代中國(guó)人為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興奮勇前進(jìn)。
由于歷史進(jìn)程和社會(huì)條件的制約，由于沒(méi)有找到解決中國(guó)前途命運(yùn)問(wèn)題的正確道路和領(lǐng)導(dǎo)力量，辛亥革命沒(méi)有改變舊中國(guó)半殖民地半封建的社會(huì)性質(zhì)和中國(guó)人民的悲慘境遇，沒(méi)有完成實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立、人民解放的歷史任務(wù)。辛亥革命爆發(fā)十年之后，中國(guó)共產(chǎn)黨成立。一百多年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨人作為孫中山先生革命事業(yè)最堅(jiān)定的支持者、最忠誠(chéng)的合作者、最忠實(shí)的繼承者，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民奮斗、創(chuàng)造，奠定了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興更為完善的制度保證、更為堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)、更為主動(dòng)的精神力量。正如習(xí)近平總書記所說(shuō)，“現(xiàn)在，我們比歷史上任何時(shí)期都更接近中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，比歷史上任何時(shí)期都更有信心、有能力實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)”。
八七會(huì)議：中國(guó)革命的歷史性轉(zhuǎn)折
1927年4月12日，蔣介石在上海發(fā)動(dòng)反革命政變，大肆屠殺共產(chǎn)黨人和工人群眾。為挽救革命，中國(guó)共產(chǎn)黨于4月底到5月初在武漢召開了中共五大會(huì)議。但“五大”在如何爭(zhēng)取無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，如何進(jìn)行土地革命，如何對(duì)待武漢國(guó)民政府和國(guó)民黨，特別是如何建立黨領(lǐng)導(dǎo)的革命武裝等迫在眉睫問(wèn)題上沒(méi)有拿出具體可行措施，革命局勢(shì)進(jìn)一步惡化。7月，汪精衛(wèi)提出“寧可枉殺千人，不可使一人漏網(wǎng)”的口號(hào)，在武漢瘋狂屠殺共產(chǎn)黨員和工農(nóng)群眾。轟轟烈烈的國(guó)民大革命失敗，年輕的共產(chǎn)黨急需尋找新的方向。
1927年8月7日，中共中央在武漢召開緊急會(huì)議，史稱“八七會(huì)議”。八七會(huì)議結(jié)束了陳獨(dú)秀右傾機(jī)會(huì)主義的錯(cuò)誤主張，提出了“槍桿子里面出政權(quán)”的著名論斷，確定了土地革命和武裝反抗國(guó)民黨反動(dòng)派的總方針，為挽救黨和革命作出了巨大貢獻(xiàn)，使其成為與遵義會(huì)議、黨的十一屆三中全會(huì)并稱的中國(guó)共產(chǎn)黨歷史上三次偉大轉(zhuǎn)折性會(huì)議。
八七會(huì)議給正處在思想混亂和組織渙散中的中國(guó)共產(chǎn)黨指明了新的出路，使黨的思想路線發(fā)生重大轉(zhuǎn)變，成為扭轉(zhuǎn)局勢(shì)的關(guān)鍵。八七會(huì)議確立土地革命方針，切中中國(guó)革命要害，為以農(nóng)民革命為主要特征的中國(guó)革命撥正了歷史航向，成為大革命失敗到土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)興起的歷史轉(zhuǎn)折點(diǎn)。八七會(huì)議重視武裝斗爭(zhēng)特別是重視創(chuàng)建黨領(lǐng)導(dǎo)下的工農(nóng)武裝，為探尋“農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)”的中國(guó)革命正確道路奠定了基礎(chǔ)。在八七會(huì)議精神指引下，以鄂南秋暴、黃麻起義、荊江兩岸年關(guān)暴動(dòng)為代表，湖北全省農(nóng)民起義此起彼伏。湘贛邊界秋收起義、廣州起義、弋橫起義、平江起義等全國(guó)其他地區(qū)的重要起義斗爭(zhēng)也接續(xù)爆發(fā)。這些起義高舉土地革命和武裝斗爭(zhēng)的旗幟，給國(guó)民黨反動(dòng)派以有力回?fù)簟Ｆ鹆x保存和成長(zhǎng)起來(lái)的革命武裝，為后來(lái)建立、發(fā)展紅軍和革命根據(jù)地奠定了重要基礎(chǔ)。
八七會(huì)議后，革命的洪流滾滾向前。黃麻起義，紅四方面軍、紅二十五軍和紅二十八軍，武漢抗戰(zhàn)，新四軍第五師，中原突圍，劉鄧大軍千里躍進(jìn)大別山等，都成為湖北鮮明的革命標(biāo)識(shí)。
續(xù)寫榮光：讓革命標(biāo)識(shí)成為奮進(jìn)新時(shí)代的動(dòng)力源
革命標(biāo)識(shí)蘊(yùn)含著厚重的文化內(nèi)涵，是我們?cè)谇斑M(jìn)道路上戰(zhàn)勝各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)、不斷奪取新勝利的強(qiáng)大精神力量之源。辛亥革命和八七會(huì)議所展現(xiàn)出的愛(ài)國(guó)主義精神、敢于斗爭(zhēng)精神、自我革命精神等，是我們奮進(jìn)新時(shí)代的強(qiáng)大動(dòng)力。我們必須堅(jiān)持以習(xí)近平文化思想為指引，充分發(fā)揮革命標(biāo)識(shí)的重要作用，讓革命標(biāo)識(shí)在新時(shí)代新征程上綻放時(shí)代光芒。
要進(jìn)一步加強(qiáng)和深化對(duì)辛亥革命、八七會(huì)議的研究和闡釋。辛亥革命和八七會(huì)議作為有重大影響的歷史事件，其相關(guān)研究已相對(duì)比較深入，但仍有進(jìn)一步深入挖掘的空間。要在深刻把握“兩個(gè)結(jié)合”中守牢文化根脈，堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)。要立足中國(guó)與世界歷史大視野、世界百年未有之大變局、中華文化大視角、胸懷天下大格局，深化辛亥革命、八七會(huì)議研究，充分挖掘其時(shí)代價(jià)值，賦予其新的時(shí)代內(nèi)涵。要充分發(fā)揮辛亥革命、八七會(huì)議所蘊(yùn)含的多重功能。一是價(jià)值引領(lǐng)、鑄魂育人功能。通過(guò)講好革命故事，加強(qiáng)革命傳統(tǒng)教育和愛(ài)國(guó)主義教育、青少年思想道德教育，把紅色基因傳承好，不斷堅(jiān)定文化自信。二是鑄牢中華民族共同體意識(shí)功能。充分發(fā)揮紅色標(biāo)識(shí)培根鑄魂作用，不斷強(qiáng)化鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育，讓中華民族共同體意識(shí)根植心靈深處。
大浪淘沙，史海鉤沉。革命標(biāo)識(shí)是傳承革命文化的重要載體，是閃亮的精神坐標(biāo)，歷經(jīng)歲月沖刷和洗禮，始終歷久彌新、熠熠閃亮。這些昭示著革命道路探索、蘊(yùn)含著歷史智慧的革命標(biāo)識(shí)，必將鼓舞和指引我們?cè)趭^力譜寫中國(guó)式現(xiàn)代化湖北篇章的征途中不斷書寫新時(shí)代的光榮與夢(mèng)想。
（作者系湖北省政協(xié)文化文史和學(xué)習(xí)委員會(huì)副主任）
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